有不少评论认为,《欢颜》采用的表达方式是前所未有的。剧中刻画了一个极尽真实的乱世景象,先后出现了地方军阀、闽西福建氏族、国民党等各方势力,地方武装的割据与时代的特殊性让老孙的护送之路险象环生。剧中塑造了一系列典型人物,荒唐的世道之下既有老孙和俞亦秀这样坚守传统信义的人存在,也有俞家新头人吴达与军阀勾结、欺压劳苦百姓的投机者。故事的推进充满了各种意外,打戏凌厉,台词精妙,影像风格看上去颇像剧版《让子弹飞》,提供给观众的也是电影级别的视听感受。当然还有故事讲述的时代。共和国长子曾经如何、如今怎样,“静谧的城郊,废弃的矿坑,像一只巨大的碗,掉漆的铜雕和空荡的碗底是城市的落款。”当面对近乎家破人亡的命运,“王响们”又要如何处理这样重的伤?面对无法回避的痛苦,“当尘埃落下来时,普通人做到‘往前看’,就是对各自头顶大山的抵抗。”如此创伤性的经验,之于后疫情时代的人们来说,不可谓不是一种心灵创伤的共同治愈。