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但是好歹她身上的绳子(🈹)被解(👗)下去(🖼)了，现在能自由(yóu )活动(🐱)了。要(🔑)他说啊，主子(zǐ )就应(yīng )该把(🎸)自己的身份往出一亮(liàng )，管那孟郎中(🖲)和张秀娥到底(🐷)是不是(📽)一(yī )对鸳鸯，先拆散了再说！然后再(🌑)徐徐图之！果(guǒ(🔳) )不其(qí )然，只听张大湖这(zhè )个时候已经开口说道：那啥，我就住在柴房里面吧！秦肃凛忙伸手拉她坐下，摇头失笑，家(🛀)有贤妻，我当然(🏛)不敢。书的(de )前言中(⛴)，译者(👤)将(➿)人类谈论死(sǐ )亡和谈论性相比(👍)，并得出两者一致(🤛)的结(🤾)论。其(🏎)实不然，食色性也并不是(😹)死色性也。人在谈(tá(🍛)n )论(🐱)性(🏬)时往(wǎ(🌁)ng )往(🚅)嘴上禁忌心里向往，而(ér )从(🏳)来不(🆑)见有人(🐗)向往(wǎng )地谈论死(sǐ )。西方文人历来比较开放——其实不是开放只是正常罢了(🚞)—(🍮)—(🛥)两(liǎng )样都不讳(⛴)忌。所以小册子(📇)(zǐ )里尽是些(xiē )什么(me )约翰、什么(♓)(me )斯(sī(🍸) )，中国的只见(📒)到一(😈)个沈从文，外加一个译字(zì )，使(🗳)人(📎)难辨(biàn )究竟是(🎎)沈(🍽)从文(wé(🎵)n )译别人还是别人译沈从(cóng )文。总的感(gǎn )觉，中国文(🥣)人太可怜。其(🔇)实(🍜)，我觉得如(🔷)(rú(🗾) )此浩大(🤠)的中(🍭)国不会缺少论(🖲)死的(de )东西，除了(le )恩莱特对中(💀)国文(wén )学、哲学总(🎗)体(tǐ(🚢) )的(🔢)不(bú(✉) )了(le )解外，还(hái )包括中国文人向来觉得(➖)死这东(🗳)西(🌥)不登(😤)大雅之堂，偶尔写一些也仿佛少女(nǚ(🌙) )的日记(🗒)，只(⛸)待夜深人静时(🍉)自(zì )己(🏾)品读，并(🤰)有理，有理地叫(🤴)。容隽不(bú(🤳) )由得皱(🛺)眉(méi )看了她(tā )一(yī )眼，替(💉)她打开房门，将她推进房间，转身离(🤨)开。随(💍)后(👐)，他抬起眼(🤺)来，面无表情(🙅)地看(🎇)向(xiàng )那人，道(🌮)：(👔)我(wǒ )一个月付给你们八万(🛠)块，换来(lái )的，就是这样的(🚻)待(🔈)遇，是吗？(🌹)他只是(😂)脚步虚浮(fú )地往外走着，一直(💺)走，一直走(zǒu )两个人(🗄)离(lí )开之后，容恒和陆沅各(gè )自又沉默了一(👁)会儿，才终于(yú )转头看向对方。

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