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书的前(😬)言中，译者(📜)将人类谈论死亡(🚐)(wá(🗺)ng )和谈(🔼)论性相比，并得出两(liǎng )者一(🍪)致的结论(👩)。其实不然，食色性也(🔼)并不是死色性(xìng )也(💃)。人在谈论性(🚭)时往往嘴上禁忌心里向(xià(🅿)ng )往(wǎng )，而从(cóng )来不见有人向往地谈论死。西方文(🤭)人历来(🔽)比(bǐ )较开放——其(qí )实(🏩)不是开(kāi )放(fà(🤷)ng )只是正常罢了——两样都不(🎊)讳忌。所以(〰)小册子里尽是些什么(🍟)(me )约翰(✌)(hàn )、(💗)什(🛑)么斯，中国的只见到一(🕓)(yī )个沈(🐲)从文(📡)，外加一个(💚)(gè )译字，使人难辨究竟是沈(💒)从(🚩)文译别人(rén )还(👾)是别人(🕚)(rén )译沈从文。总(➡)(zǒng )的感觉，中国文人太可怜。其(㊗)实，我觉得如此(cǐ )浩大的中国不会缺少论死的东西，除(🏩)(chú )了恩莱特对(🦈)中国(💙)文学(xué(💂) )、哲(🏄)学总体的不了解(👏)外(🗓)，还包括中(🥛)国(📮)文(wén )人向来觉得死这东西(xī )不登(🦎)(dēng )大雅之(zhī )堂(🈴)(táng )，偶尔写(➡)(xiě )一些也仿佛少女(🕳)的(de )日记(jì )，只(🤟)待夜深人静时自己品(pǐn )读，并有理，有理(🏁)地叫。但(💝)是一旦她(🚟)发(🕖)现(xiàn )一点这个(gè )人(rén )不能把她连(💫)根拔起的可能性, 她就会(🤥)伸手(shǒu ), 拉着(zhe )别人一起在泥泞里苟活。随后噗(pū )的(🚦)一声(shē(🔜)ng )笑(⛷)(xiào )了出来，她真的是忍不住了。张采萱和她一起下坡，往下(🦉)就没那么费(🍡)劲，走得(dé )更快了些，没(🐐)(mé(🖖)i )事(shì )，人一辈子，什么人(📞)都会遇上些(xiē )。无论别(bié )人怎么说，最(🍏)要紧是自己(🌦)过(🍷)(guò )得好。之(💤)前会客气，那都(🕥)是因为(✂)周氏，现在么她可就(jiù(✉) )不(✉)会怎么客(🏮)气了。好一会儿，千星才又开口道：对不(👢)(bú )起，没完成您的(📳)嘱(🕕)托。果然，这(🕛)个年龄段的(de )孩(🎁)子是最单(dān )纯的(de )，哪怕讨厌一个人(🏰)，也讨厌的(😨)如此明显，不会(😳)藏着掖着。张采(🖲)萱：(🎤)她(🎆)好像和一般新娘子不(😡)一样(⛵)啊(🏢)！到底(😡)什(shí )么感觉呢(ne )？难过、悲伤、恐惧(📞)、不(🍙)敢置信，不断不断地(💼)放大(🐧)再放大，又或者

【|一区久久的相关新闻】一区久久目的很简单，这一次就算了，如果再有下次，顾家再这么装死不行，也不需要顾月景他们主子去，只需要顾书他们出出力。